【中古】 存在の一義性: ヨーロッパ中世の形而上学 (知泉学術叢書 9) [14752347]
【中古】 存在の一義性: ヨーロッパ中世の形而上学 (知泉学術叢書 9)
[14752347]
販売価格: 11,250円(税込)
在庫数 5枚
商品詳細
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*代替え品のご提案ができない場合ご返金となりますので、ご了承ください。
・お品物販売前に動作確認をしておりますが、中古品という特性上配送時に問題が起こる可能性もございます。お手数おかけいたしますが、お品物ご到着後お早めにご確認をお願い申し上げます。
【在庫切れ等について】
弊社は他モールと併売を行っている兼ね合いで、在庫反映システムの処理が遅れてしまい在庫のない商品が販売中となっている場合がございます。完売していた場合はメールにてご連絡いただきますの絵、ご了承ください。
【重要】
当社中古品は、製品を利用する上で問題のないものを取り扱っております。
ご安心して、ご購入いただければ幸いです。
・中古本の特性上【ヤケ、破れ、折れ、メモ書き、匂い、レンタル落ち】等がある場合がございます。
・レンタル落ちの場合、タグ等が張り付いている場合がございますが、使用する上で問題があるものではございません。
・商品名に【付属、特典、○○付き、ダウンロードコード】等の記載があっても中古品の場合は基本的にこれらは付属致しません。
下記メーカーインフォになりますため、保証等の記載がある場合がございますが、こちらの製品は中古品ですのでメーカー保証の対象外となります。あらかじめご了承下さい。
また、掲載されております画像は全てイメージとなります。
実際の商品とは色味等異なる場合がございますので、ご了承ください。
存在の一義性: ヨーロッパ中世の形而上学 (知泉学術叢書 9)
ドゥンス・スコトゥス(1265-1308)の「存在の一義性」について 難解とされるテキストの忠実な翻訳と段落ごとに初学者向けの懇切な解説を付した画期的業績である。
スコトゥスとの関連で「存在の一義性」は必ず触れられるが わが国のみならずヨーロッパにおいてもこの概念が正確に理解されることはほとんどないのが現状である。
ギリシア以来の形而上学の探求は 13世紀にトマスにより大きく展開されたが 14-15世紀の二世紀に及ぶ飢饉やペストの影響で社会や学問が衰退し 〈暗黒の中世〉として中世の学術文化は近代へと正当には継承されなかった。
そのためデカルトやカントによる近代哲学の形成という哲学史的認識が今日に至るまで定着し 『方法序説』や『純粋理性批判』の主題が スコトゥスによる中世最後の形而上学ですでに扱われていたことは知られていない。
スコトゥスは「記憶」を個人的記憶である〈個別的な記憶〉と 知識を学ぶ〈学習済みの知〉(所有 habitus)に区別する。彼は前者の「わたし」によってのみ経験された個別事象の記憶こそが 知性に属する真正の記憶であるとして 知性の記憶・想起の論を展開 「存在の一義性」という独自の概念に到達した。哲学史上この種の記憶は感覚的なもので 知性には属さないと一貫して否定されてきたのである。新たなヨーロッパ学の扉を開く必読の書。
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存在の一義性: ヨーロッパ中世の形而上学 (知泉学術叢書 9)
ドゥンス・スコトゥス(1265-1308)の「存在の一義性」について 難解とされるテキストの忠実な翻訳と段落ごとに初学者向けの懇切な解説を付した画期的業績である。
スコトゥスとの関連で「存在の一義性」は必ず触れられるが わが国のみならずヨーロッパにおいてもこの概念が正確に理解されることはほとんどないのが現状である。
ギリシア以来の形而上学の探求は 13世紀にトマスにより大きく展開されたが 14-15世紀の二世紀に及ぶ飢饉やペストの影響で社会や学問が衰退し 〈暗黒の中世〉として中世の学術文化は近代へと正当には継承されなかった。
そのためデカルトやカントによる近代哲学の形成という哲学史的認識が今日に至るまで定着し 『方法序説』や『純粋理性批判』の主題が スコトゥスによる中世最後の形而上学ですでに扱われていたことは知られていない。
スコトゥスは「記憶」を個人的記憶である〈個別的な記憶〉と 知識を学ぶ〈学習済みの知〉(所有 habitus)に区別する。彼は前者の「わたし」によってのみ経験された個別事象の記憶こそが 知性に属する真正の記憶であるとして 知性の記憶・想起の論を展開 「存在の一義性」という独自の概念に到達した。哲学史上この種の記憶は感覚的なもので 知性には属さないと一貫して否定されてきたのである。新たなヨーロッパ学の扉を開く必読の書。
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